شرایط زمامداری همچنین در باب شرایط حاکم اسلامى یا زمامدار و مجرى مىفرمایند: «شرایطى که براى زمامدار ضرورى است مستقیما ناشى از طرز طبیعتحکومت اسلامى است. پس از شرایط عامه مثل عقل و تدبیر، دو شرط اساسى وجود دارد
:1- علم به قانون و شرط عدالت; زیرا «عدالتبهمعناى برخوردارى از کمال اعتقادى واخلاقى و نیز عدم آلودگى به معاصىاست. آن اوصافى که در «فقیه» است وبخاطر آن اوصاف، خدا او را «ولى امر»قرار داده، با آن اوصاف، دیگر نمىشودکه پایش را... یک قدر غلط بگذارد». (2) ................ «حکومت اسلامى نه استبدادىاست نه مطلقه، بلکه مشروطه استالبته نه مشروطه بمعنى متعارف فعلى آنکه تصویب قوانین تابع آراء اشخاص واکثریتباشد. مشروطه از این جهت کهحکومتکنندگان در اجراء و اداره مقیدبه یک مجموعه شرط هستند که در قرآنکریم و سنت رسول اکرم(ص) معینگشته است. مجموعه شرط همان احکامو قوانین اسلام است که باید رعایت واجراشود. از اینجهتحکومت اسلامىحکومت قانون الهى بر مردم است.» (5) بنابراین «ولایت مطلقه»، هرگزبمعنى «حکومت مطلقه» نیستبلکهولایت مطلقه فقیه، یک حکومتمشروطه اسلامى است. ولایت مطلقه فقیه، بر حسبتعریف، به گونهاى است که امکاندیکتاتورى از آن منتفى است. آیاولىفقیه، داراى اختیارات مطلق ونامحدود است و یا محدود به حدودىاست که قوانین براى آن تعیین کردهاند؟ «فقیه، اگر یک گناه صغیره هم بکند،از ولایتساقط است. مگر ولایت، یکچیز آسانى است که بدهند دست هرکس؟ اینها که مىگویند دیکتاتورى پیشمىآید، اینها نمىدانستند حکومتاسلامى دیکتاتورى نیست. مذهب،مقابل اینها ایستاده، اسلام، مقابلدیکتاتورها ایستاده و ما مىخواهیم کهفقیه،باشدتاجلوىدیکتاتورهارابگیرد.» (6) "آن فقیهى که براى امت تعیین شدهاست و "امام امت" قرار داده شده است،آن است که مىخواهد این دیکتاتورى رابشکند و همه را به زیر بیرق اسلام وحکومت اسلام بیاورد.» (7) "اسلام، دیکتاتورى ندارد. اسلام،همهاش روى قوانین است و آن کسانىکه پاسدار اسلاماند، اگر بخواهنددیکتاتورى کنند، از پاسدارى ساقط مىشوند به حسب حکم اسلام." (8) ........................................................ http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=107345
اساساآیا ولایت فقیه، یک حکومت مطلقه استیا مشروطه؟
| Design By : Pichak |
Authors
